Sự khác biệt giữa Đạo giáo và Jainism Sự khác biệt giữa
Điều mà nhiều người trong chúng ta sẽ biết là Đạo giáo và Jain là hai cơ sở tôn giáo hiện diện trong số rất nhiều tôn giáo khác trên thế giới vào thời điểm này. Chúng không giống nhau và có nhiều khác biệt. Một số người cho rằng họ tôn giáo trong khi có những người cho rằng một trong hai hoặc cả hai điều này chỉ là sự kết hợp của các ý tưởng tôn giáo với ảnh hưởng từ các tôn giáo khác nữa. Không chỉ điều này, cả hai đều liên quan đến niềm tin của người dân sống trong một khu vực cụ thể.
Để bắt đầu, Jainism là một tôn giáo 'cổ xưa' cổ xưa có nguồn gốc ở Ấn Độ. Nó quy định một con đường bất bạo động cho tất cả sinh vật sống của thế giới. Giống như các tôn giáo khác, nó kêu gọi nỗ lực để cải tiến và phát triển tinh thần của một người để có được ý thức thần thánh qua một bậc thang tâm linh. Một linh hồn đã áp đảo khía cạnh tà ác của nó với người công chính được gọi là jina (người chinh phục). Đạo giáo, mặt khác, kết hợp rất nhiều các truyền thống tôn giáo và triết học. Nó ít nhiều lan rộng ở Đông Á trong khoảng hai thiên niên kỷ và thậm chí đã lan sang thế giới phương Tây vào thế kỷ 19. Tao có nghĩa là đường đi và Đạo đức đạo đức và sự trung thành nhấn mạnh vào ba Kì quỷ của Tao: khiêm tốn, từ bi và kiểm duyệt. Những tư tưởng Đạo giáo tập trung nhiều hơn vào sức khoẻ, tuổi thọ, tính chất và hành động thông qua hành động không tạo ra sự hài hòa.
Một số ước lượng của số tín đồ của hai cơ sở tôn giáo cho thấy có gần hai lần số người theo đạo Jain, 4.300.000, so với những người Đạo giáo, số 2. 7.000.000. Xét về khu vực địa lý mà các tôn giáo này được thực hành, đạo giáo có trụ sở tại Trung Quốc và cộng đồng Trung Quốc, còn Đạo giáo có trụ sở tại Ấn Độ và một phần của Đông Phi.
Hơn nữa, hai tôn giáo cũng khác nhau về mặt truyền thống văn hoá. Trong khi Đạo giáo bị ảnh hưởng bởi văn hoá Trung Quốc, văn hoá Ấn Độ ảnh hưởng đến đạo Jain. Tiếp theo, chúng ta nói về người sáng lập lịch sử tìm ra tôn giáo. Đạo giáo được tìm thấy bởi Laozi và Jainism bởi Rushabha, người đầu tiên của 24 Tirthankara. 24 Tirthankaras được coi là những nhân vật nổi bật nhất trong đạo Jain.
Hai tôn giáo có nhiều sự khác biệt khi nói đến niềm tin và ý tưởng của họ. Cả hai đều tin vào một vị thần nhưng chủ nghĩa thần học trong Đạo giáo thực sự là đa thần, nghĩa là họ tin vào các vị thần khác nhau. Ngược lại, Jainism là monotheistic, đó là, tin tưởng vào chỉ một Thiên Chúa. Triết lý về vấn đề của con người cũng khác nhau. Jainism nói rằng con người thường giải quyết vấn đề hoặc mâu thuẫn một cách bạo lực mà không thể chấp nhận. Đạo giáo là một chút bảo thủ trong vấn đề này và nói rằng vũ trụ hoạt động và sẽ tiếp tục làm việc theo một cách thức rất hài hòa theo cách riêng của nó.Các địa điểm Thánh của Đạo giáo bao gồm Heng Shan Bei, Tai Shen và Heng Shan Nansong Shen. Những ngày lễ được quan sát thấy trong hai tôn giáo này phần nào bị ảnh hưởng bởi văn hoá đặc biệt là Trung Quốc và Ấn Độ cho Đạo giáo và Đạo giáo Lainism. Năm mới của Trung Quốc, Ngày lễ Tomb, Lễ hội thuyền rồng, Ngày thứ hai thứ chín, Lễ hội đèn lồng là một số trong những ngày nghỉ mà Đạo giáo quan sát. Trong thời Jain, các ngày nghỉ là ngày Shrutha Panchami, Paryushan, Kshamavaani, Mahavir Jayanti vv
Tóm tắt sự khác biệt được thể hiện trong các điểm
1.
Jainism - một tôn giáo 'cổ xưa' rất cổ xưa có nguồn gốc ở Ấn Độ; Đạo giáo - kết hợp rất nhiều truyền thống tôn giáo và triết học, hiện diện ở Đông Á trong khoảng hai nghìn năm 2.
Jainism - kêu gọi nỗ lực để cải tiến và tiến bộ của một linh hồn để có được ý thức thần thánh qua một bậc thang thiêng liêng; Tao có nghĩa là đường đi; Đạo đức và đạo đức của đạo giáo nhấn mạnh đến ba vị của Đạo: sự khiêm tốn, từ bi và kiểm duyệt, tư tưởng Đạo giáo tập trung vào sức khoẻ, tuổi thọ, tính chất và hành động thông qua hành động không tạo ra sự hòa hợp, vv 3.
Người theo dõi; Chủ nghĩa Đạo giáo- 2. 7 triệu người, Jainism- 4. 3 triệu 4.
Có mặt tại: Đạo giáo-Trung Quốc và Trung Cộng; Jainism- Ấn Độ, Đông Phi 5.
Người sáng lập; Đạo giáo- Laozi; Jainism- Rushabha, đầu tiên của 24 Tirthankara 6.
Các địa điểm linh thiêng; Đạo giáo-Heng Shan Bei, Tai Shen và Heng Shan Nansong Shen; Đền thờ Jainism-Ranakpur, đền thờ Dilwara, Shikharji, Palitana Baa vv.. 7.
Thần học thuyết - Chủ nghĩa đa thần trong Đạo giáo, thuyết độc thần ở Jain 8. Ngày lễ: Đạo giáo - năm mới của Trung Quốc, ngày Tomb quét, lễ hội thuyền rồng, ngày thứ hai thứ chín, lễ hội đèn lồng; Jainism- Shrutha Panchami, Paryushan, Kshamavaani, Mahavir Jayanti vv
