Sự khác biệt giữa đế chế Ottoman và đế chế La Mã Khác biệt giữa
Giới thiệu
Cả hai đế chế Ottoman và La Mã đều trải dài trên những vùng đất rộng lớn trên trái đất. Trong khi Đế chế Ottoman do Osman 1 thiết lập, là thế lực thế giới từ 1299AD và 1923AD, đế chế La Mã, có hoàng đế đầu tiên là Augustus, đã thống trị thế giới từ 27BC đến 476AD. Thủ đô Ottoman là thủ đô của Istanbul, trong khi thủ đô của đế quốc La mã là Rome. Trong Đế chế Ottoman, chỉ có con trai của Sultan mới có thể kế nhiệm ông làm người cai trị. Mặt khác, Đế chế La Mã là một nước cộng hòa với một thượng nghị sĩ bình chọn ai sẽ được bổ nhiệm làm Caesar (Potter, 1999).
Sự khác biệt giữa đế chế Ottoman và La MãĐế chế Ottoman tồn tại lâu hơn đế chế La Mã, chỉ tồn tại trong 5,5 năm. Sự khác biệt giữa hai đế chế cũng mở rộng đến cấu trúc tôn giáo, khoa học, văn hoá và chính trị của họ. Những người lính của Đế chế Ottoman có vũ khí cao cấp hơn binh lính La Mã, vì vũ khí không tồn tại cách đây 2000 năm.
Các nhà Sultan như Mehmed II đã quan tâm cá nhân trong các cuộc thảo luận khoa học và thành lập các cơ sở giáo dục trong vương quốc. Một số học giả quan trọng nhất trong toán học và thiên văn học, như Taki al-Din al-Rasid, đã bảo vệ các khoa học trong các trường học trong Đế chế Ottoman. Mehmed II trực tiếp giám sát việc thành lập hệ thống cấp nước
Kayışdağı, Kırkçeşme, Hamidiye,Cev'mi-i Şerife và Taksim (Masters, 2001). Ông cũng tài trợ xây dựng 33 Sukemeri (thủy phi cơ) như Mağlova Kemeri, Kovuk Kemer, Güzelce Kemer, Uzunkemer và Paşa Kemeri (Masters, 2001). Các kỹ sư người La mã chủ yếu tập trung vào việc tạo ra hệ thống vòm, vòm, và hệ thống ống dẫn nước có thể phục vụ nhu cầu của nhiều thành phố của họ.
và
kina gecesi, phụ nữ sẽ tổ chức lễ đính hôn và chuẩn bị cho đám cưới ở ngoài nhà họ (Keating, 2007). Thậm chí còn có khoảng thời gian giữa 16 999 và thế kỷ khi những phụ nữ như Ayşe Hafsa Sultan, Mihrimah Sultan, Hürrem Sultan, và Kösem Sultan cai trị đế quốc bởi vì hoàng đế không đủ năng lực, hoặc trong nhóm thiểu số (Keating, 2007).Sultana Valideh nổi tiếng, Hürrem, thực sự đã nhận được các quan chức nước ngoài và khuyên hoàng đế về các chủ đề khác nhau đơn giản chỉ vì ông tôn trọng trí tuệ của mình. Đế chế Ottoman chỉ có một tôn giáo quốc gia - Hồi giáo. Mặc dù các chủ thể không phải Hồi giáo được khuyến khích chuyển sang Hồi giáo, Kitô hữu và người Do Thái được phép thực hành tôn giáo của họ theo Hiệp ước của Umar ibn al-Khattab (999) (Masters, 2001). Ngược lại, Đế quốc La mã đã ủng hộ việc thờ cúng một tập hợp các vị thần được gọi là Pantheon (Potter, 1999). Các đền thờ bao gồm các vị thần như Sao Hỏa, Apollo, Sao Diêm Vương, Sao Hải Vương, Jupiter, Janus và Bacchus; cũng như các nữ thần như Juno, Venus, Minerva, và Proserpine (Mehta-Jones, 2004). Nô lệ là một phần của cả Hoàng gia La mã và Ottoman. Trong xã hội La Mã, nô lệ không có quyền. Họ có thể bị ngược đãi, lạm dụng, và thậm chí bị giết bởi các thạc sĩ của họ mà không bị xử phạt bằng hệ thống công lý. Trong Đế chế Ottoman, người Hồi giáo không thể bị giữ làm nô lệ trừ khi họ là tù binh chiến tranh. Cũng có những đạo luật Hồi giáo đảm bảo nô lệ quyền được chăm sóc y tế, nơi trú ẩn, thực phẩm và quần áo. Nô lệ cũng có quyền kết hôn với người họ muốn. Các Sultans tin rằng việc giết những người bị bắt làm tù binh bị bắt cóc là do Hồi giáo, và là một sự lãng phí vốn quân sự. Đó là lý do tại sao họ cho phép soạn thảo các tù nhân nam giới Kitô hữu trẻ tuổi trong trung đoàn ưu tú Yeniceri (janissary) (Masters, 2001). Kết luận
Các đế chế La Mã và Ottoman đã tồn tại trong nhiều thiên niên kỷ khác nhau, và mỗi ranh giới của họ kéo dài đến châu Á, châu Phi và châu Âu. Mặc dù cả hai đế chế được cai trị bởi các nhà cai trị độc đoán, nhưng các cấu trúc chính trị, tôn giáo và văn hoá của họ có sự khác biệt đáng kể.
