Sự khác biệt giữa các đền Hindu ở Bắc và Nam Ấn Độ

The cấu trúc, tác phẩm nghệ thuật và vị trí của các ngôi đền Hindu truyền thống ở Ấn Độ, được gọi là mandirs , dựa trên các văn bản Ấn Độ cổ xưa được biết đến như là Shilpa Shastras (The Science of Arts and Arts Thủ công mỹ nghệ) và Vastu Sastras (Các Khoa học Kiến trúc) Các địa điểm được đề xuất cho mandirát bao gồm các khu vườn và những nơi có vẻ đẹp tự nhiên như rừng, ngọn đồi và sườn núi nơi hoa nở, chim và động vật có nhiều trong môi trường sống tự nhiên của chúng, bờ biển, bờ sông, hồ, nơi gần ngã ba sông, trong hang động, và ở đầu đường phố.Người thăm quan vào đền thờ đi qua một hiên nhà được hỗ trợ bởi chạm khắc trụ cột và đi lên một bậc thang để đến đúng ngôi đền, có trái tim là garba griha (womb-c hamber) chứa các thần tượng của vị thần chính. Vì thờ cúng Hindu thường không phải là đám đông, nhưng chủ yếu là cá nhân (ngoại trừ những dịp đặc biệt), garba griha là một phòng nhỏ, nơi chỉ có linh mục được phép tiếp cận. Nó được biểu tượng hoá kết hợp với các tầng trời bằng một cái tháp nhô lên trên nó, và được bao quanh bởi một lối đi để cho phép đi vòng quanh. Thông thường bên dưới thần thánh, và đôi khi ở trên đó, là một không gian rỗng không được tô màu tượng trưng cho Purusa 999, nguyên tắc chung toàn vẹn, không có thể phá hủy và vĩnh cửu. -1-> Ngoài việc đại diện cho các vị thần, chạm khắc và tượng trong các ngôi đền Hindu cũng phản ánh những gì được coi là bốn mục đích của cuộc sống con người - artha

hoặc sự thịnh vượng và giàu có;

kama , hoặc khoái lạc và tình dục; Pháp , hoặc nghĩa vụ tôn giáo và đạo đức; và moksha , hoặc giải phóng khỏi chu kỳ tái sinh. Sự phân loại kiến ​​trúc của các đền Hindu Ấn Độ Vastu

Sastras

phân loại ba loại công trình xây dựng đền thờ - trong Nagara hoặc Indo-Aryan hoặc Northern Style; trong D ravida hoặc kiểu Nam; hoặc trong Vesara hoặc Mixed Style. Các phong cách đặc biệt được cho là sản phẩm của các biến thể về khí hậu, địa lý, chủng tộc, sắc tộc và ngôn ngữ.

Một trong những sự khác biệt rõ ràng nhất giữa các ngôi chùa ở phía Bắc và phía nam có kích thước. Các đền thờ của miền Bắc Ấn Độ không có ở gần kích thước của các đối tác phía Nam của họ. Chẳng hạn, ngôi đền Srirangam

Ranganathar thuộc bang Tamil Nadu chiếm toàn bộ 156 mẫu Anh, lớn hơn toàn bộ khu vực của thành phố Vatican. Bồn nước và đền thờ trong khu phức hợp đền là những đặc điểm khác biệt của các đền thờ Nam Ấn Độ. Tuy nhiên, có thể nói rằng nhiều đền thờ Bắc Ấn nổi tiếng tận hưởng lợi thế nằm giữa cảnh quan ngoạn mục, ví dụ như các ngôi đền ở

Kedarnath và Badrinath , có các các dãy Himalaya hùng vĩ như là phông nền của họ, hoặc các đền thờ trong Rishikesh , qua đó Ganga chảy trong tất cả sự hùng vĩ của nó.

Tiếp theo là hình dạng của tháp. Giống phía Bắc được gọi là shikhara , nghĩa đen là 'đỉnh núi', và dần dần nghiêng về phía trong theo một đường cong nhẹ nhàng. Nó được xây dựng trên garba griha , và là điểm nổi bật nhất của ngôi đền. Mặt khác, tháp ở ngôi đền kiểu phương nam có cấu trúc kim tự tháp và có nhiều tầng nhà hoặc gian hàng nhỏ và nhỏ hơn cao hơn mà chúng đi.

Các cửa ngõ của đền cũng đánh dấu sự khác biệt rõ nét giữa hai kiểu kiến ​​trúc. Trong khi các đền thờ phía Bắc Ấn Độ đi từ một cổng có chiều cao thấp hơn tới một tháp cao hơn tháp

garba griha , ở phía Nam, các tháp lớn nhất, cửa ngõ rộng 999, cửa ngõ khổng lồ -Piramids, trang trí lối vào, chiếm ngôi đền, và dẫn đến tháp nhỏ hơn của chính ngôi đền. Ví dụ về các đền Hindu ở Bắc và Nam Ấn Độ Một số ví dụ điển hình nhất về kiểu kiến ​​trúc đền Hindu ở phía bắc được tìm thấy trong đền Konark

Đền Mặt Trời ở tiểu bang Odisha và các ngôi đền trong Nhóm Khajuraho Nhóm Di tích ở bang Madhya Pradesh, tất cả đều là các di sản thế giới của UNESCO, cũng như một số đại diện trước đây của phong cách kiến ​​trúc đền Hindu Ấn Độ, như đền Brihadeeswarar ở bang Tamil Nadu, và các đền thờ hang động

, đền Shore,

và đền Olakkanesvara trong Nhóm Di tích ở Mahibalipuram, cũng ở trong cùng một tiểu bang. Khác với trường hợp của hầu hết các tôn giáo khác, người Hindu không bắt buộc phải đến thăm đền. Có nhiều khả năng hơn, họ sẽ có một phòng - được gọi là 'phòng puja' - dành riêng cho nhà thờ để cầu nguyện hàng ngày và thờ phượng, và chỉ trong các lễ hội tôn giáo và những dịp tốt đẹp khác mà đàn chiên Hindus chen chúc với số lượng lớn.