Sự khác biệt giữa Lutheranism và Calvinism
Nói chung, Calvinism có thể được coi như đồng nghĩa với thần học cải cách hoặc 'cải cách đạo Tin Lành', bao gồm toàn bộ cơ quan học thuyết được dạy bởi các nhà thờ được cải tạo và đại diện trong các lời thú nhận cải cách khác nhau như lời thú tội của Bỉ đức tin (1561) và lời thú tội của Westminster về đức tin (1647).
Thần học của Calvin đã được phát triển và tiến bộ bởi John Calvin và tiếp tục tiến bộ bởi những người theo ông, trở thành nền tảng của nhà thờ được cải tạo cũng như chủ nghĩa Presbyterian. Người kế nhiệm của Calvin là Theodore Beza, người được cho là có uy tín với giáo giáo, tập trung vào học thuyết cốt lõi của Calvinism về tiền định, khẳng định rằng Đức Chúa Trời mở rộng ân sủng và chỉ cho người cứu rỗi được cứu. Nó nhấn mạnh chân lý chân thật của Kinh Thánh và đưa Giáo Hội trở thành một cộng đoàn Kitô hữu do Chúa Kitô đứng đầu với tất cả các thành viên dưới quyền của Ngài. Nó không đồng ý với hình thức của Hội thánh Episcopal của nhà thờ trong lợi của một tổ chức trong đó các nhân viên nhà thờ được bầu. Calvin đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến Giáo hội Presbyterian ở Scotland và là nền tảng của chủ nghĩa Puritanism cũng như các triết học tại Geneva. Các 'học thuyết ân sủng', thường được biết đến bằng từ viết tắt 'TULIP', về cơ bản tóm tắt giáo thuyết về Calvinism. Đó là; sự hư hỏng tổng thể, bầu cử vô điều kiện, đền bù giới hạn, ân sủng không thể cưỡng lại và sự kiên trì của các thánh đồ.
Lutheranism là một trong những giáo phái lớn của người biểu tình, được bắt đầu vào thế kỷ thứ mười sáu dưới sự hướng dẫn của Martin Luther, một giáo sư về tu sĩ và thần học Augustinian ở Đại học Wittenberg ở Saxony. Mục đích ban đầu của Luther là cải cách nhà thờ Thiên chúa giáo phương Tây nhưng vì bị Đức Giáo Hoàng xua đuổi, chủ nghĩa Luther bắt đầu phát triển trong các nhà thờ quốc gia và lãnh thổ khác nhau có hiệu quả dẫn đến sự tan rã của sự thống nhất tổ chức của phương Tây Christendom.Thần học Lutheran nhấn mạnh rằng sự cứu rỗi độc lập với công đức và xứng đáng, lập luận rằng đó là một ân huệ có chủ quyền của Thiên Chúa. Tất cả mọi người đều giống nhau là những tội nhân và 'tội lỗi ban đầu' giữ họ trong sự trói buộc với quyền lực ác, làm cho họ không thể giải phóng sự giải phóng của họ. Lutherans tin rằng cách duy nhất để đáp lại sáng kiến cứu độ của Thiên Chúa là thông qua sự tin tưởng vào Ngài (đức tin). Như vậy, khẩu hiệu gây tranh cãi của Lutheranism đã trở thành 'sự cứu rỗi bởi đức tin một mình'; với những người phản đối lập luận rằng trách nhiệm của Kitô hữu đối với việc làm việc tốt là không được làm công lý. Lutheran tuyên bố trả lời rằng các hoạt động tốt theo đức tin vì đức tin phải hoạt động trong tình yêu.
Tóm tắt:1. Calvinism được bắt đầu bởi John Calvin (1509-1564) trong khi Lutheranism là sản phẩm trí tuệ của Martin Luther (1483-1546).
2. Niềm tin cứu độ của Calvin là của tiền định (được chọn ít) trong khi Lutheranism tin rằng bất cứ ai có thể đạt được sự cứu rỗi qua đức tin.
3. Calvinism nhấn mạnh đến chủ quyền tuyệt đối của Thiên Chúa trong khi Lutheranism tin rằng con người có một số kiểm soát một số khía cạnh trong cuộc đời của ông.
