Sự khác biệt giữa Văn hoá dân gian và Orature Sự khác biệt giữa

Có rất nhiều hình thức văn học trên thế giới, một số trong đó có thể được truy nguồn từ hàng thế kỷ trước. Tuy nhiên, có một số đã được gần đây và đã được giới thiệu trong vài thập kỷ qua hoặc lâu hơn. Dù hình thức, văn chương, về cơ bản là bất kỳ công trình văn bản, đã đóng một vai trò quan trọng trong việc bảo vệ và quảng bá các giá trị và chuẩn mực của xã hội, tôn giáo, văn hoá, truyền thống vv Thực tế là do văn học chúng ta biết nhiều về quá khứ và cách mọi người sống ở thời đó. Hơn nữa, cũng có những hình thức hư cấu của văn học, những phản ánh của một số sự kiện thực sự hoặc chỉ là một minh chứng về tình huống, cảm xúc hay bài học. Văn học dân gian và Orature cũng là những hình thức văn học và rất ít người có thể xác định và phân biệt chính xác chúng một cách chính xác. Chúng tôi sẽ thảo luận chi tiết trong hai bài viết này.

Văn học dân gian, hoặc chỉ đơn giản là truyền thuyết là một hình thức văn học miêu tả văn hoá và truyền thống theo cách thức tốt nhất. Nó sử dụng âm nhạc, truyền thuyết, câu chuyện cười, câu tục ngữ, lịch sử miệng, câu chuyện, câu chuyện cổ tích, câu chuyện cao, niềm tin phổ biến cũng như phong tục tập quán là một phần của truyền thống của một nhóm văn hoá, nhóm văn hóa nhỏ hoặc bất kỳ nhóm nào cho vấn đề đó. Hơn nữa, nó cũng bao gồm các thông lệ thông qua đó các thể loại này được thể hiện hoặc chia sẻ. Những người học văn học dân gian được biết đến như những nghệ sỹ dân gian và nghiên cứu về văn hoá dân gian được biết đến như là dân gian. Từ văn hoá dân gian lần đầu tiên được William Thoms giới thiệu vào năm 1846. Nghiên cứu về văn hoá dân gian có thể được chia thành các hiện vật (ví dụ như búp bê Voodoo), các thực thể có thể truyền và mô tả được (như truyền khẩu miệng), văn hoá và hành vi, bao gồm các nghi lễ. Các phân chia này không loại trừ lẫn nhau vì có thể một phần tử hoặc mục cụ thể phù hợp với nhiều phần.

Di chuyển, orature là một từ để miêu tả văn chương hoặc văn học dân gian cũng có nhiều khía cạnh và mang văn học đến những chân trời lớn hơn. Như tên của nó cho thấy, nó nằm trong phạm vi của từ nói mà không giống với các dạng văn học khác được viết ra. Trên thực tế, văn chương có nghĩa là bất kỳ tác phẩm viết nào và do đó có thể kết luận rằng sự pha trộn thực sự là một phần độc đáo của nó! Tuy nhiên, do đó, nó tạo thành một thành phần cơ bản của văn hoá mặc dù biểu hiện cũng tương tự như các dạng văn học khác. Từ orature được giới thiệu lần đầu tiên bởi Pio Zirimu như là một dạng văn bản ngắn nhưng sau này vẫn phổ biến hơn giữa các nhà văn và độc giả. Orature bao gồm một cái gì đó được thông qua thông qua từ nói và sống tốt hơn trong cộng đồng nói do thực tế là nó được dựa trên ngôn ngữ nói. Tuy nhiên, nó có những hạn chế. Các điểm mà cuộc sống cộng đồng mờ dần cũng là điểm mà orality và do đó orature mất chức năng của nó và nắm bắt để tồn tại.

Sự khác biệt chính giữa văn học dân gian và văn học miệng là cách mà văn học được ghi lại và truyền cho thế hệ tiếp theo. Người trước đây được viết hoặc ghi lại trong khi người thứ hai được truyền miệng. Điều này cũng dẫn đến sự khác biệt quan trọng tiếp theo đó là loại tác động mà hai hình thức dự kiến ​​sẽ có đối với khán giả. Để có hiệu quả, sự tồn tại của một cộng đồng được xác định rõ ràng là cần thiết trong khi đó không phải là trường hợp văn học dân gian có thể có hiệu quả ngay cả khi không có nó.

Tóm tắt

Văn hoá dân gian, hay đơn giản là truyền thuyết là một hình thức văn học miêu tả văn hoá và truyền thống sử dụng âm nhạc, truyền thuyết, truyện cười, tục ngữ, lịch sử nói, câu chuyện, câu chuyện cổ tích, truyện cổ tích, niềm tin phổ biến cũng như phong tục tập quán một phần của truyền thống của một nhóm văn hoá, nhóm văn hoá nhỏ hoặc bất kỳ nhóm nào; hình vẽ là trong lĩnh vực của từ nói không giống như các hình thức khác của văn học được viết, nó là một dạng văn bản ngắn của văn học miệng

1. sự khác biệt trong cách hai được thông qua trên: văn hoá dân gian được viết hoặc ghi lại trong khi đó orature được thông qua bởi truyền miệng hiệu quả, sự tồn tại của một cộng đồng được xác định rõ là cần thiết trong khi đó không phải là trường hợp văn học dân gian có thể có hiệu quả ngay cả khi không có nó