Sự khác biệt giữa Lễ Vượt Qua và Bữa Tiệc Ly

Lễ Vượt Qua / Bữa Ăn Cuối Cùng

Sự khác biệt giữa Lễ Vượt Qua và Bữa Tiệc Ly là điều mà mỗi bữa ăn nghĩa là. Lễ Vượt Qua ở Ixraen là lễ hội tôn giáo quan trọng nhất để kỷ niệm cuộc di cư của con cái Israel từ Ai Cập, nơi họ đã sống cuộc sống của những người nô lệ, và được Thiên Chúa giải phóng khỏi ách nô lệ. Ông ta yêu cầu họ chờ đợi cho đến khi ông ta viếng thăm 10 bệnh dịch trên Ai Cập. Pharaoh trục xuất người Do thái khỏi Ai Cập. Hàng triệu người tin rằng Bữa tối cuối cùng của Chúa Giêsu trên thực tế là một bữa ăn lễ Vượt Qua để kỷ niệm lễ hội Do Thái được gọi là Lễ Vượt Qua. Các chuyên gia trong các nghiên cứu trong Kinh thánh cho biết Bữa Tiệc Ly là lễ Vượt Qua, trong khi nhiều người không tin vào việc vẽ những nét tương đồng giữa Bữa Tiệc Ly và Lễ Vượt Qua. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn mặc dù chúng ta không bao giờ có thể có được sự thật như chúng ta chỉ có thể suy đoán.

Bữa Tiệc Ly là gì?

Bữa Tiệc Ly, một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời của Chúa Jêsus, và có lẽ cả Kitô giáo, liên quan đến ngày đầu tiên của bánh không men, đó thực sự là ngày lễ Vượt Qua. Phúc âm của Mác cho chúng ta biết rằng Chúa Jêsus đã chuẩn bị bữa tối với 12 môn đệ. Chúa Jêsus đã hy sinh lễ ăn chay của lễ Vượt Qua vào buổi sáng, và ông và các môn đồ tụ lại để ăn bữa tối ngay sau đó. Điều này cho thấy chắc chắn nó sẽ là một bữa ăn lễ Vượt Qua. Cuốn sách Last Supper có uy tín nhất, do Joachim Jeremias viết, liệt kê không ít hơn 14 mệnh đề giữa Last Supper và Passover Seder.

Lễ Vượt Qua là gì?

Lễ Vượt Qua là một sự kiện đáng ghi nhớ về cuộc di cư của người Do thái từ Ai Cập. Trong Xuất Ê-díp-tô 12, Đức Chúa Trời chỉ dẫn cho dân Do Thái phải hi sinh một con cừu trước khi mặt trời lặn vào ngày 14 của tháng Nisan trong lịch Do Thái. Máu của con chiên phải được bôi lên trên cửa để khi Đức Chúa Trời nhìn thấy nó, nó đi qua các nhà của Israel mà không gây hại cho họ trong khi đưa người Ai Cập, bệnh dịch cuối cùng và thứ 12 giết chết các con trai đầu lòng của mỗi gia đình Ai Cập. Sự kiện này đã trở thành một lễ hội tôn giáo của người Do thái, và họ làm của hy tế của con cừu vào ngày hôm nay vào buổi sáng và sau đó tiêu thụ nó vào buổi tối.

Sau khi Israel và xây dựng Đền thờ ở Giêrusalem, lễ hội Lễ Vượt Qua đã thay đổi và bây giờ tất cả người Israel đều hiến một con cừu tại đền thờ vào ngày 14 của tháng Nisan và sau đó tiêu thụ nó vào ngày 15. Từ từ và dần dần, nhiều lễ nghi được xây dựng quanh bữa tiệc, và sự kiện này được gọi là Seder.Bánh mì không men bắt đầu được sử dụng với rượu được phục vụ. Những người khách ăn bắt đầu hát các bài thánh ca, và trong suốt sự kiện, câu chuyện về Xuất Hành lần thứ 12 bắt đầu được kể, và việc sử dụng các loại thảo mộc và rượu đắng đã được giải thích. Dĩ nhiên, điều này giống như lời giải thích của Chúa Giêsu về việc sử dụng bánh và rượu trong Bữa Tiệc Ly.

Sự khác biệt giữa Lễ Vượt Qua và Bữa Tiệc Ly là gì?

• Định nghĩa Lễ Vượt Qua và Bữa Tiệc Ly:

• Sự kiện Lễ Vượt Qua, có nghĩa là nhớ lại cuộc di tản của người Do thái từ Ai Cập, là một lễ hội tôn giáo rất quan trọng được người Do Thái quan sát.

• Bữa Tiệc Ly, một sự kiện lịch sử, rất quan trọng trong cuộc đời của Chúa Jêsus.

Vì thế, tất cả Kitô hữu, đều giống nhau.

• Kết nối:

• Người ta tin rằng Bữa Tiệc Ly là bữa ăn lễ Vượt Qua.

• Hai sự kiện liên quan đến nhau và mang lại cho Kitô hữu và người Do Thái cảm xúc với nhau.

• Các sự kiện:

• Lễ Vượt Qua là một sự kiện mà người Israel hiến tế con chiên vào ngày 14 của tháng Nisan và tiêu thụ nó với bánh và rượu vào ngày 15.

Bữa Tiệc Ly là bữa ăn cuối cùng Chúa Jêsus có với 12 tông đồ của mình, sau khi hy sinh một con cừu vào buổi sáng và sau đó ăn bánh và rượu vào buổi tối.

• Những lần xem khác nhau:

• Có những người nói rằng Bữa Tiệc Ly là bữa ăn Lễ Vượt Qua.

• Nhà thờ Chính Thống giáo Đông phương phản đối mạnh mẽ ý tưởng này và nói Bữa Tiệc Ly là một bữa ăn riêng.

Như bạn thấy, những người khác nhau có quan điểm khác nhau về Bữa Tiệc Ly là bữa ăn Lễ Vượt Qua. Người ta chỉ có thể làm theo những gì người ta tin là đúng.

Hình ảnh Courtesy:

The Last Supper, ca. 1520, bởi Giovanni Pietro Rizzoli qua Wikicommons (Public Domain)

1. Lễ Vượt Qua bởi Eczebulun (CC BY-SA 3. 0)