Sự khác biệt giữa chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa tân tự do - hiểu chủ nghĩa tự do: Bạn có thể nhiều hơn (hoặc ít hơn) tự do hơn bạn nghĩ Khác biệt giữa
Từ "tự do" mang ý nghĩa mạnh mẽ trong các cuộc thảo luận chính trị hiện đại. Có rất nhiều người tự nhận mình là tự do trong quan điểm chính trị của họ như những người tự hào tránh một nhãn hiệu như vậy. Tuy nhiên, nguồn gốc lịch sử của chủ nghĩa tự do đã tạo ra một hệ thống triết học phong phú và đa dạng. Trên thực tế, nhiều trong số những ngành tự do này chống đối nhau về các vấn đề chính trị và kinh tế. Từ "tự do" không nắm bắt được sự khéo léo xung quanh khái niệm triết học này.
Chủ nghĩa tự do là sản phẩm của tư duy Khai Ngộ. John Locke được coi là cha đỡ đầu của tư tưởng chính trị tự do, dựa trên các bài viết phong phú của ông về các quyền tự nhiên của cá nhân, sự tách biệt nhà nước và tôn giáo, hợp đồng xã hội và nhiều khái niệm triết học khác - nhiều trong số đó được kết hợp trong các cuộc cách mạng dân chủ đã xảy ra hàng thập kỷ sau khi chết. Điều làm cho chủ nghĩa tự do duy nhất là nó đã trao quyền cho vai trò của cá nhân và quyết liệt thách thức cơ sở tuyệt đối của các chế độ quân chủ ở mọi nơi.
Tuy nhiên, cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa tự do đã biến đổi từ triết học cá nhân sang triết học mang tính cộng đồng hơn. Việc vay mượn từ khái niệm mang tính thực dụng của John Stuart Mill về việc cung cấp "hạnh phúc lớn nhất cho số lượng lớn nhất", chủ nghĩa tự do tìm cách bảo vệ "lợi ích chung" - là một hệ thống chính trị và kinh tế để tối đa hoá tiến bộ xã hội cho toàn thể nhóm và không mang lại lợi ích cho một nhóm một phần nhất định của cá nhân. Franklin D. Roosevelt thể hiện tốt nhất giá trị này với "Hợp đồng Mới" trong những năm 1930. Bộ luật này đã tạo ra cơ sở hạ tầng của chính phủ quy mô lớn, đặc trưng bởi các dự án công cộng, các mạng lưới phúc lợi xã hội và cải cách cơ quan tài chính nhằm mục đích giảm nhẹ tác động của chủ nghĩa cá nhân lan tràn, thường liên quan đến sự sụp đổ của thị trường chứng khoán vào năm 1929 và sau đó Đại khủng hoảng.Trong vài thập kỷ qua, một hình thức tự do mới - hay đúng hơn là một sự diễn giải lại các giá trị ban đầu của nó - xuất hiện dưới hình thức chủ nghĩa tự do tân tự do. Không hài lòng với việc mất quyền lực của chủ nghĩa tự do hiện đại hóa của cá nhân ủng hộ nhà nước, những triết gia tân tự do đã quay trở lại những nguyên tắc cơ bản được cung cấp bởi Adam Smith's Wealth of Nations. Smith coi sự cần thiết phải có hoạt động kinh tế của con người là "bàn tay vô hình" của thị trường chứ không phải bởi bất kỳ cơ quan chính phủ nào. Để trích dẫn Smith, "Vì mỗi cá nhân đều cố gắng nhiều như anh ta có thể sử dụng vốn của mình để hỗ trợ ngành sản xuất trong nước, và để hướng ngành công nghiệp rằng sản phẩm của mình có giá trị lớn nhất; mỗi cá nhân nhất thiết phải lao động để làm cho doanh thu hàng năm của xã hội càng tốt càng tốt. "
Cho phép các cá nhân tự do buôn bán trong các thị trường tự do sẽ tạo ra số tiền lớn nhất của sự giàu có và điều kiện chung cho một xã hội giàu có trong con mắt của chủ nghĩa tân tự do.
Chủ nghĩa tự do tân tự do - còn được gọi là "chủ nghĩa tự do cổ điển" vì nó mượn từ các nguyên tắc triết học thế kỷ 18 - chủ yếu là một trường phái tư duy kinh tế theo hình thức ban đầu. Chủ nghĩa tự do tân tự do đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bãi bỏ các quy định về thị trường và tư hữu hoá các thể chế công. Sự chuyển đổi triết lý này từ kinh tế sang một phong trào chính trị đã tăng đà trong những năm gần đây với sự gia tăng chủ nghĩa tự do tại Hoa Kỳ, phổ biến bởi các cá nhân như Rep. Ron Paul và Thống đốc Gary Johnson. Mặc dù những người theo chủ nghĩa tự do hiện đại có thể được đánh đồng với cái được coi là "chủ nghĩa bảo thủ hiện đại" (mặc dù những ý tưởng đó là tự do về một số chính sách kinh tế, họ rất không đồng ý với các chính sách liên quan đến vai trò của nhà nước trong đời sống cá nhân của người dân - cụ thể hơn là người dân tự do kết nghĩa, không phải là chủ thể của chính phủ giám sát, và tự do mua và sản xuất các chất bị cấm như cần sa, cá nhân là trọng tài thực sự của một xã hội tự do cả về kinh tế và chính trị trong mắt những người tân tự do, tự do cổ điển, và người tự do như nhau.
Như một người có thể suy diễn, thuật ngữ "tự do" không hẳn là một nhãn hiệu cookie để mô tả đầy đủ bản chất đa dạng của truyền thống triết học. để thách thức họ bằng cách đặt câu hỏi,
"Bạn tự nói về một loại tự do nào?" Hình tín dụng: // commons wikimedia. org / wiki / Tập tin: SLECO_chart. png
